吳威廉

　　馬偕墓的設計者吳威廉(William Gauld，西元1861-1923年)，於一八九二年抵達淡水協助馬偕從事宣教工作，是繼馬偕之後在北部基督長老教會史上佔有重要地位的人物。有關牠的傳教貢獻與事蹟，可見於教會的相關史料，而在嶺頭的台灣神學院中也有一座紀念他的建築。
　　據《馬偕日記》一八九二年十月二十三日的記載：「福建丸入港，吳威廉牧師夫婦抵達淡水。我與葉順、柯玖上船迎接他們。」另十一月一日載：「吳牧師夫婦正在學習台語，我從旁協助他們，也為他們聘請了一位漢文的老師救他們。每天早上都教吳牧師台語。」吳威廉的到來有如一支生力軍，當馬偕於一八九三年準備第二次回加拿大時，行前就在吳威廉家聚會。
　　吳威廉來台後，因為他具備了專業的建築知識與能力，所以從一八九二年開始，北部基督長老教會的設計就大部分都落在他的肩上。從文獻史料考證及淡水教會老一輩人，如柯設偕等的回憶，我們確定吳威廉設計的建築物至少包括馬偕墓(西元1901年)、姑娘樓(西元1906年，女傳教士宿舍，金仁理姑娘及高哈拿姑娘使用，當時人們尊稱她們為姑娘)、牧師樓(西元1909年，男傳教士宿舍，吳威廉住過)、婦學堂(Womcn's school，西元1910年，為成人及已婚婦女教育之用)、北投教會(西元1912年)、台北馬偕醫院(西元1912午)、大稻埕教會(西元1915年)、淡水高等女學校(西元1916年，於五月竣工)、宜蘭禮拜堂(西元1916年)、台北神學校(西元1918年，春天落成)，及新竹教會、基隆教會、鳳林教會的拜堂(西元1922年)。
　　至於一九二五年落成的淡水淡江中學八角塔、體育館，以及一九二二年落成的淡水禮拜堂，則為羅虔益(Kenneth Dowie)牧師與馬偕之子偕劉廉所建。
　　吳威廉於西元一八六一年二月二十五日出生於加拿大安大略省的Westmunster郡，一八八○年在加拿大聽到馬偕的演講之後，就立志到外邦傳教；同年進多倫多大學，致力於數學研究，畢業後再進Knox college神學校；一八九二年十月二十三日乘福建丸從香港抵達淡水；一八九五年堅守牛津學堂與女學堂，度過乙未割台的動亂；一八九九年幫忙設計淡水英國領事館增建約兩側迴廊，後將得到的酬金一千銀元奉獻給桃園建禮拜堂，同年五月十八日與家眷一起返回加拿大；一九○○年秋天回到淡水；一九○一年以後負責北部教會諸多事務，而他的夫人則致力於教會的音樂教學工作；一九二三年六月十三日因心臟病病逝於台北，享年六十三歲，葬於淡水外僑墓園。
　　吳威廉是台灣北部基督長老教會的重要宣教師之一，他的貢獻不只在弘揚基督教，建築設計方面也有傑出成就。他將全部生命都投注在台灣，在他三十二年的台灣傳教生涯中，和馬偕一樣只回加拿大述職一次，幾乎把所有時間都奉獻給台灣，甚至在過世後也長眠於淡水，是當時在台灣居留時間最長的傳教士。
　　吳威廉所設計的建築，現存者不少，透過觀察與分析，多少可以讓我們了解牠的設計特色與想法。
　　建材方面多用紅磚，屋架多用木桁架，門窗開口多用弧形拱與半圓形拱。砌磚工匠主要聘自淡水，當地的洪泉為十九世紀末與二十世紀初的知名泥水匠，淡水埔頂的洋樓多出自他的手筆，不過台北牛埔的馬偕醫院與神學校是否仍由洪泉一派的匠師所建，就不得而知了。
在建築細部方面，一九○六年的姑娘樓，一九○九年的牧師樓以及一九一六年的淡水女學校，皆有較為精美的簷口或山頭造型，尤其是女學校入口正面的拱圈與半圓形山頭，比例美好，砌磚細部講究，呈現極高的藝術水準。
　　在建築平面安排方面，單棟建築多採迴廊式，單面或三面設迴廊可收遮陽擋雨之效。群體組台式則採四合院佈局，中央留設天井，如淡水女學校及台北馬偕醫院。
　　如果將吳威廉的建築形式風格與十九世紀末的英國、加拿大或美國的教會建築相比，仍可發現許多雷同之處，可說是繼承了這個傳統。